Diario para Educar en Igualdad

En EE.UU. tradicionalmente el escultismo se ha marcado por la diferenciación por sexo. Había Boy Scouts of America (BSA) y Girl Scouts of the USA (GSUSA). Es decir, nada del concepto de la coeducación. No puedo hablar por los Boy Scouts, porque no tengo experiencia personal allí, pero sí que he leído sobre las controversias que han salido en las noticias respecto a su veto a las personas ateas y a las personas homosexuales. Respecto a las Girl Scouts, sé que se trata de una ONG dedicada a fomentar el liderazgo femenino, ante una sociedad aún patriarcal, en un entorno en donde las participantes puedan desarrollarse en un entorno libre de las presiones de los roles y estereotipos de género (aunque muy activamente conscientes de ellos). Debido a las caídas significativas en el número de miembros en la organización, hace unos pocos años, BSA anunció que iba a empezar a admitir a jóvenes de sexo femenino, y recientemente se han publicado noticias elogiando a las primeras Eagle Scouts femeni

Con lo que estamos viendo en el cursillo de Educar en Igualdad (Grupo de INTEF), tratando esta semana del sexismo en el uso del lenguaje, no puedo evitar pensar en un estudio que realicé hace unos años. Para mi tesis doctoral, analicé el lenguaje utilizado por los personajes de los "Clásicos" de Disney mientras cantaban sobre sus sueños, todo desde la perspectiva de género. En este caso, no miraba ni los insultos ni de los duales aparentes/vocablos ocupados expresados hacia dichos personajes, sino el lenguaje verbal, no verbal y paraverbal que ellos mismos usaban, para ver hasta qué punto estos personajes ficticios se expresaban mediante una especie de sexolectos, analizando el desarrollo de este lenguaje a lo largo de los años de existencia de dichos largometrajes. Para esto, creé mi propia clasificación verbal con distintos niveles del binomio activo/pasivo, y luego comparé los resultados con una escala de valores, y me aventuré a preguntar cómo los mensajes así transmitido

  Los duales aparentes y los vocablos ocupados pueden suponer una de las evidencias más claras del hecho de que el uso del lenguaje (al menos el castellano) no es neutro, sino que lleva una carga sexista sumamente importante.¿ En cuántas situaciones nos encontramos ante un uso casual - incluso inconsciente - de estos vocablos, que tanto daño provocan por perpetuar las actitudes misóginas? Y cuando se trata de una acción con la intención de herir o insultar a alguien, observamos con mucha frecuencia que, para hacerlo se le atribuyen características estereotipadas supuestamente propias del otro sexo o género, se refieran al físico, a la inteligencia o al comportamiento, por ejemplo. ¿Desde cuándo, y por qué, se considera que el mayor insulto posible consiste en cuestionar el sexo o el género de una persona? Incluso entre los niños. Si juzgamos a las personas por su capacidad o intención de encajar en el estereotipo, ¿qué dice de nosotros? Desde muy jóvenes, se sufre por los insultos con

Respondamos a las siguientes preguntas: ¿Crees que estos estereotipos afectan de la misma manera a unos y a otras? Creo que los estereotipos de género no afectan por igual a niños y a niñas, aunque en ambos casos son perjudiciales. Los estereotipos masculinos "tradicionales" piden que los chicos aspiren a ser físicamente fuertes y a no mostrar los sentimientos, por ejemplo, y estas características se perciben en nuestra sociedad como algo positivo o superior. Que no logren cumplir con dichas características puede dañar mucho el autoestima, aunque en realidad en sí pueden ser perjudiciales (en particular lo de no mostrar los sentimientos). En cambio, los estereotipos femeninos "tradicionales" insisten en la debilidad relativa (física, emocional y de carácter general) y la sumisión, lo cual tiene connotaciones negativas. Pedirles a las chicas que aspiren a algo socialmente considerado como negativo o inferior (si ya a partir de la adolescencia, "correr/luchar/jug

Esta pregunta me hace pensar en mi familia, en cómo yo quiero tratarla y en las esperanzas que tengo para ella. Soy feminista porque aún estamos lejos de conseguir la igualdad y la equidad real de género. Pero por esta misma razón, a veces me siento motivada a actuar de una forma que no me gusta nada, porque veo que es una forma que refleja nuestra sociedad patriarcal y el machismo correspondiente. Soy perfectamente consciente de ello. Me preocupa el bienestar de mi hija y, conociendo el mundo que la rodea, muchas veces tengo ganas de decirle que sea cuidadosa y observadora de su entorno, que vigile lo que beba, que no se fíe, que lleve algo encima que pueda usar [como arma] para protegerse, que no camine sola de noche...es decir, que haga todo lo posible por evitar convertirse en víctima. Como si fuera de alguna manera responsable, o incluso en control, de lo que otra persona le pudiera hacer. Rehúso esta mentalidad, pero la noto presente. ¿Desde cuándo nos empeñamos en enseñar a nues

Han pasado los años desde que se publicó este material, pero parece que seguimos en las mismas en cuanto al reparto de las tareas domésticas o la corresponsabilidad. CUAD4horiz.pdf (fundacionmujeres.es)

La primera persona que me viene a la cabeza es mi madre, en particular con respecto a esta temática. Maestra de primaria en los años 60, se mostró abierta, creativa y de principios intocables. Mandó a sus alumnos leer el clásico estadounidense Adventures of Huckleberry Finn (de Mark Twain), a pesar de estar censurado dicho libro en esa época y a sabiendas de que así arriesgaba su puesto en el colegio, porque le parecía una herramienta ideal para ilustrarles el racismo y los estereotipos tan prevalentes en la sociedad. En casa ha mostrado los mismos valores basados en la importancia del trato igualitario entre las personas, inculcándonos además un sentido cívico importante. Actualmente está jubilada y disfruta sobre todo de la compañía de su familia - cuando puede, que resulta difícil en mitad de una pandemia - de la música y, más específicamente, de los cuartetos de pianistas que ha formado y con los que ha tocado de forma habitual.